“二、四六”在天地中具有神秘的联系，是古代中国哲学和天文学中的重要概念。“一阴（奇数）为阳之始”，“偶数为地”，因此数字二的地位特殊且重要。“四天五位”（即东南西北四方加上中央），与五行相配的方位关系也体现了宇宙秩序及阴阳平衡的思想；“二十四山向”——指二十四个方向——则进一步细化了空间划分并反映了人与自然的关系和谐共存的理念；而六十甲子则是通过干支纪年法将时间划分为60个单位来描述自然界的变化规律以及人类社会的运行轨迹等意义深远的内容都离不开对‘三’这个数的运用及其背后所蕴含着深刻的天人合一思想。”

"探赜索隐：天·地之数——解读‘二、四 六’在天地中的神秘联系": 一场古老智慧同现代视角交汇下的探索之旅 　　自古以来，“天数”、“地道”以及与之相关的数字符号如“一”“三”、"五"、"九"，都蕴含着深厚的哲学思想和文化寓意，在中国古代文化中，《周易》、《道德经》、风水学等经典著作里，"万物归宗于道 " 的观念深入人心。"而今天我们要探讨的是另一组神秘的组合——“二的平方加四个八等于六十”（即 '₁² + (×) = /'），这看似简单的数学关系背后隐藏了怎样的天文地理及人文智慧的结晶？本文将通过历史文献梳理、“数理占卜 ”原理分析以及对当代科学视域下重新审视来揭开这一谜团。

　 　　#### 从古籍到传说 —— 『数的世界里的永恒篇章』 根据传世典籍记载：《 周 易 系辞 上》：“参伍错综其变也……观其所恒存者何事？”其中提及到的「三五」、「七日」，虽没有明确指出具体数值但已经暗含变化规律之意；再结合后世学者对于八卦方位排列法的研究发现 ：坎卦代表水位于北方属第一位 ；离火居南方对应第九位 ，由此可推知古人常使用奇偶性进行空间布局并赋予特殊意义。“其二曰成章”，“四天乃育”；又云 : “生门开东 , 而死关闭西 ; 生则阳进阴退,故春分后阳气渐盛。”这些论述表明中国古代先民早已认识到季节更替与其所处位置之间存在着某种内在关联并且试图用抽象概念加以表达 ，那么当我们将目光聚焦至一个更为微妙而又宏大的层面时就会发现：“每逢二月四月六月皆有特别之处”，尤其是被称作【三天小劫】(农历每月初三)、 【九天飞星】【月圆之夜前夕】，似乎成为了连接人与自然界间不可忽视的重要节点."（注：" 三"" 五 ""七天／月亮盈亏） 等均属于此类范畴内）。 然而最引人入胜莫过于那句流传甚广却鲜少有人深究过它真正含义的话：”若想窥见真谛需得识破[某]张图表”，这里指代的就是我们即将要讨论的主角——《大演习》（又名《太乙》 或 《神策》）这本书据说是由黄帝时期开始便存在下来直至汉代才逐渐完善成型; 它不仅涉及到了历法学知识还融合进了阴阳五行学说甚至包括一些预测未来趋势的内容在内... .........